COURS D'ÉDUCATION CIVIQUE OU COURS D'HISTOIRE DE L'ART

Le cours d'éthique et de culture religieuse fait souvent l'objet de critiques.  Et ce même si tout le monde s'entend pour dire qu'une connaissance de base des diverses religions et du phénomène religieux dans son ensemble est nécessaire. Or la question qui se pose devrait plutôt être celle-ci: Comment peut-on penser que c'est ce type de cours qui doit être obligatoire et non un cours d'histoire de l'art?

Comment peut-on oublier qu'aucun autre domaine n'est plus complet que celui-là. Le monde des affaires par l'histoire du marché de l'art , l'histoire de la littérature mondiale et de la philosophie ayant influencée les oeuvees et bien sur l'histoie religieuse. Vous voulez un véritable cours sur le phénomène religieux. Alors ce cours doit inclure une étude comparative des diverses religions. Et non seulement des religions présentes, mais également des religions disparues. L,Interdiction de la représentation des visages dans l'islam a-telle existé depuis toujours. Y a t_il une différence d'interprétation entre l'islam sunnite et l'islam chiite sur ce point.

LE DOGME ET LES GENS

Lors d'une entrevue passé pour parler de son dernier ouvrage publié à l'automne 2016, Eric Zemmour expliquait en une phrase ce qui devrait faire office de point de départ obligatoire lorsque l'on parle des religion de l'islam avec l'occident.Comme pour toutes les religions d'ailleurs. «Iy a le dogme et il y'a les gens» Alors qu'on aurait du extrapoler et illustrer cela par de multiples exemples, on a plutôt encore mis toute son énergie pour le défendre en bloc ou le condamner de la m^me manière, sans nuances aucune.

LA QUESTION DU CHOIX

À chaque fois que la question du hijab, du burkini ou autre refait surface en Occident, on se retrouve toujours les deux mêmes réactions. Féministe ou juridique. Or ce qui se passe est essentiellement d'un tout autre ordre. Elle est avant tout théologique et identitaire. De même on ne peut bien comprendre ce qui se passe si on continue à parler d'un choix plutôt que de choix.

D'abord il faut cesser de supposer que tout femmes qui porte le hijab ou le burkini est une femme soumise. Ou plutôt comme m,a déjà dit une de ces femmes voilées. Je ne suis pas soumise et inférieure. Je suis soumise et supérieure.Soumise à la loi de mon Dieu donc supérieure à ses yeux à ces autres femmes qui ne le sont pas. Mais chaque fois ce qui me surprend dans ces débats c,est l,absence de perspective théologique plus large qui me surprend.

Pour sorir de l'impasse sur ce débat il faut d,abord constater que le débat droite gauche à céder la place à  une supposée opposition entre les conservateurs et les progressistes. Et c'est laà que le bat blesse parce que lorsque l'on s,attache au sens de cette expression progressiste théologiquent parlant il va directement à l'encontre du soi-disant progressiste juridique ou social au sens de la liberté des femmes