AMOUR

Aimer c'est se sentir responsable.

LA GAUCHE RÉGRESSIVE

Des manifestations partout dans le monde une journée après l'investiture de Donald Trump à ;a présidence des États-Unis, mais pas une seule manifestation de femmes en Occident contre le fondamentalisme Islamique. Si cela n'en dit pas très long sur le déclin de la gauche régressive.

LE SEMS DES MOTS

Fascinant de voir que depuis plus de 15 ans, après chaque attentat terroriste commis au nom du fondamentalisme islamique, ce type d’action n’est jamais située sur le spectre politique allant de l’extrême gauche à l’extrême droite par les idiots utiles go-gauche de l’Islamisation. Mais dans les années 1980 tout le monde appelait avec raison le fondamentalisme chrétien des télévangélistes américains à la Pat Robertson et Jerry Falwell….la droite et l’extrême droite chrétienne. À quand la fin du silence sur cette scandaleuse usurpation du sens des mots par la gauche aveugle?

COURS D'ÉDUCATION CIVIQUE OU COURS D'HISTOIRE DE L'ART

Le cours d'éthique et de culture religieuse fait souvent l'objet de critiques.  Et ce même si tout le monde s'entend pour dire qu'une connaissance de base des diverses religions et du phénomène religieux dans son ensemble est nécessaire. Or la question qui se pose devrait plutôt être celle-ci: Comment peut-on penser que c'est ce type de cours qui doit être obligatoire et non un cours d'histoire de l'art?

Comment peut-on oublier qu'aucun autre domaine n'est plus complet que celui-là. Le monde des affaires par l'histoire du marché de l'art , l'histoire de la littérature mondiale et de la philosophie ayant influencée les oeuvees et bien sur l'histoie religieuse. Vous voulez un véritable cours sur le phénomène religieux. Alors ce cours doit inclure une étude comparative des diverses religions. Et non seulement des religions présentes, mais également des religions disparues. L,Interdiction de la représentation des visages dans l'islam a-telle existé depuis toujours. Y a t_il une différence d'interprétation entre l'islam sunnite et l'islam chiite sur ce point.

LE DOGME ET LES GENS

Lors d'une entrevue passé pour parler de son dernier ouvrage publié à l'automne 2016, Eric Zemmour expliquait en une phrase ce qui devrait faire office de point de départ obligatoire lorsque l'on parle des religion de l'islam avec l'occident.Comme pour toutes les religions d'ailleurs. «Iy a le dogme et il y'a les gens» Alors qu'on aurait du extrapoler et illustrer cela par de multiples exemples, on a plutôt encore mis toute son énergie pour le défendre en bloc ou le condamner de la m^me manière, sans nuances aucune.

LA QUESTION DU CHOIX

À chaque fois que la question du hijab, du burkini ou autre refait surface en Occident, on se retrouve toujours les deux mêmes réactions. Féministe ou juridique. Or ce qui se passe est essentiellement d'un tout autre ordre. Elle est avant tout théologique et identitaire. De même on ne peut bien comprendre ce qui se passe si on continue à parler d'un choix plutôt que de choix.

D'abord il faut cesser de supposer que tout femmes qui porte le hijab ou le burkini est une femme soumise. Ou plutôt comme m,a déjà dit une de ces femmes voilées. Je ne suis pas soumise et inférieure. Je suis soumise et supérieure.Soumise à la loi de mon Dieu donc supérieure à ses yeux à ces autres femmes qui ne le sont pas. Mais chaque fois ce qui me surprend dans ces débats c,est l,absence de perspective théologique plus large qui me surprend.

Pour sorir de l'impasse sur ce débat il faut d,abord constater que le débat droite gauche à céder la place à  une supposée opposition entre les conservateurs et les progressistes. Et c'est laà que le bat blesse parce que lorsque l'on s,attache au sens de cette expression progressiste théologiquent parlant il va directement à l'encontre du soi-disant progressiste juridique ou social au sens de la liberté des femmes

LE TABOU DE LA QUESTION DES MINORITÉS

Aujourd'hui l'obsession de la diversité atteint presque des proportions caricaturales. Sans compter  le ridicule qui l'accompagne souvent. Or il y a aussi un autre aspect souvent ignoré. À savoir le tabou de la  gauche concernant le statut à l'intérieur de cette même idée de diversité. Le résultat une belle pelure de banane pour la gauche, et un retournement qu'on avait pas vu venir pour les juifs eux-mêmes.

Car aujourd'hui tous les délires de l'anti-racisme devenu fou se retournent contre les juifs. Alain Finkielkraut? Un juif français raciste et fermé à la diversité! Lise Ravary? Une convertie au judaïsme prêchant le Us vs them! Eriz Zemmour un juif francais encourageant la peur de l'autre.

Autre chose. Pour la gouache l'approche intersectionnele vise à faire croire que toutes les dites minorités partagent une oppression commune et surtout une solidarité réciproque contre le soi-disant méchant pourvoir patriarcal hétérosexuel de l'homme blanc oodeiental . Et ce, même si les exemples contredisant une pareille théorie contieneut d'être légion. À l'automne 2016 lorsde la course à la présidence américain, on rappelait une fois de plis comment les noirs et les latinos étaient hostiles à Donald Trump comme l'ensemble des minorités. Or le plus intéressant nétait pas le faible pourcentage de ce ux qui apuiyaiet Trump mais bien le pourquoi. Car en fait dans le cas des nouveaux jeunes immigrants asiatiques, ils appuiyai et le parti Républicain dans un geste contre les politiques de discrimination positive dans les collèges et universités américaines.